PERBEDAAN ANTARA ILMU DAN PENGETAHUAN
Oleh: Ading Nashrulloh
Kesedaran manusia secara garis besar terbahagi kepada tiga dimensi yang amat penting. Pengalaman, perasaan dan pengetahuan. Ketiga dimensi itu berbeza secara substantif tetapi sangat saling berkaitan.
Oleh: Ading Nashrulloh
Kesedaran manusia secara garis besar terbahagi kepada tiga dimensi yang amat penting. Pengalaman, perasaan dan pengetahuan. Ketiga dimensi itu berbeza secara substantif tetapi sangat saling berkaitan.
Pengetahuan adalah apa yang diketahui oleh manusia atau hasil pekerjaan manusia menjadi tahu. Pengetahuan itu merupakan milik atau isi fikiran manusia yang merupakan hasil dari proses usaha manusia untuk tahu. Dalam perkembangannya pengetahuan manusia berdiferensiasi menjadi empat cabang utama, filsasat, ilmu, pengetahuan dan wawasan. Untuk melihat perbezaan antara empat cabang itu, saya berikan contohnya: Ilmu kalam (falsafah), Fiqih (ilmu), Sejarah Islam (pengetahuan), amalan Islam di Indonesia (wawasan). Bahasa, matematik, logik dan statistika merupakan pengetahuan yang disusun secara sistematik, tetapi keempatnya bukanlah ilmu.Keempatnya adalah alat ilmu.
Setiap ilmu (sains) adalah pengetahuan (knowledge), tetapi tidak setiap pengetahuan adalah ilmu. Ilmu adalah semacam pengetahuan yang telah disusun secara sistematik. Bagaimana cara menyusun kumpulan pengetahuan agar menjadi ilmu?Jawabnya pengetahuan itu harus dikandung dulu oleh falsafah, lalu dilahirkan, dibesarkan dan diasuh oleh matematik, logik, bahasa, statistika dan kaedah ilmiah. Maka seseorang yang ingin berilmu perlu mempunyai pengetahuan yang banyak dan mempunyai pengetahuan tentang logik, matematik, statistika dan bahasa. Kemudian pengetahuan yang banyak itu diolah oleh suatu kaedah tertentu. Kaedah itu ialah kaedah ilmiah.Pengetahuan tentang kaedah ilmiah diperlukan juga untuk menyusun pengetahuan-pengetahuan tersebut untuk menjadi ilmu dan menarik pengetahuan lain yang diperlukan untuk melengkapinya.
Untuk bepengetahuan seseorang cukup buka mata, buka telinga, fahami realiti, hafalkan, sampaikan. Adapun untuk berilmu, maka kaedahnya menjadi lebih serius. Tidak sekadar buka mata, buka telinga, fahami realiti, hafalkan, sampaikan, secara serampangan. Seseorang yang ingin berilmu, pertama kali ia harus membaca langkah terakhir manusia berilmu, menangkap masalah, membuat hipotesis berdasarkan pembacaan langkah terakhir manusia berilmu, kemudian mengadakan penelitian lapangan, membuat pembahasan secara kritis dan akhirnya barulah ia mencapai suatu ilmu. Ilmu yang ditemuinya sendiri.
Apa maksud "membaca langkah terakhir manusia berilmu"?Postulat ilmu mengatakan bahawa ilmu itu tersusun tidak hanya secara sistematik, tetapi juga terkumpul di sepanjang sejarah manusia. Tidak ada manusia, bangsa apapun yang secara tiba-tiba meloncat mengembangkan suatu ilmu tanpa suatu dasar pengetahuan sebelumnya. Katakanlah bahawa sebelum abad renaisansi di Eropah, bangsa Eropah berada dalam kegelapan yang terpekat. Kerana larut dalam falsafah skolastik yang mengekang ilmu dan peranan gereja. Para saintis dan para falsafah abda itu tentu mempunyai guru-guru yang melakukan pembacaan terhadap mereka, mengenai sampai batas terakhir manusia berilmu di zaman itu. Ilmu kimia abad moden sekarang adalah berpijak pada ilmu kimia, katakanlah abad 10 masehi yang berada di tangan orang-orang Islam. Dan ilmu kimia di abad 10 Masihi itu tentu bepijak pula pada ilmu kimia abad 3500 tahun sebelum masehi, katakanlah itu misalanya dari negri dan zaman firaun.
Jadi seseorang yang ingin berilmu pengurusan, misalnya, maka ia harus mengumpulkan dulu pengetahuan-pengetahuan mnajemen yang telah disusun sampai hari kelmarin oleh para ahli ilmu tersebut dan merentang terus kebelakang sampai zaman yang dapat dicapai oleh pengetahuan sejarah.
Cara praktikal, cepat, serasi, kredibel, aksesibel, dan lain-lain bel positif lain, untuk berilmu ialah dengan sekolah formal, dari SD hingga S3. Beruntunglah kawan-kawan yang boleh meraih gelar sarjana. Gelar magister dan seterusnya. Memang sekalipun gelaran sudah s3 tapi koq masih terasa haus juga terhadap ilmu. Itu kerana ilmu yang ada pada dirinya sebenarnya barus sedikit dari khazanah ilmu yang pernah disusun manusia, sedang disusun, dan apalagi jika dibanding dengan ilmu di masa depan sampai haru kiamat nanti.
